Hans Jonas - Le concept de Dieu après Auschwitz. Une voix juive

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Lecture intégrale du texte par Axel Grube
Temps de jeu 56 min.
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» Mon mythe (radicalise) au fond juste l'idée du Tsimtsoum, ce terme central cosmogonique, la Kabbale Lurian. Tzimtzum signifie contraction, retrait, auto-restriction. Pour faire place au monde, l'en-ssof du commencement, l'infini, a dû se contracter en lui-même et donc hors de lui pour créer le vide, le néant dans lequel et à partir duquel il pouvait créer le monde. (...) Après s'être entièrement donné au monde en développement, Dieu n'a plus rien à donner : c'est maintenant à l'homme de lui donner. Et il peut le faire en regardant dans les voies de sa vie que cela n'arrivera pas, et non à cause de lui, que Dieu doit se repentir pour que le monde puisse exister. »
(Hans Jonas : Concept de Dieu après Auschwitz)

« Nous avons été créés pour vivre au paradis ; le paradis était destiné à nous servir. Notre objectif a été changé; que cela se serait passé avec la détermination du Paradis n'est pas dit. » (Franz Kafka : Aphorismes)

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